1989. Um carro incendiado, explodido, aos peda\u00e7os, bloqueia horizontalmente uma rua estreita. Estava morto o banqueiro Alfreld Herrhausen.<\/p>\n\n\n\n
1993. Uma esta\u00e7\u00e3o de trem paralisada por uma troca de tiros e um corpo que cai nos trilhos ap\u00f3s um tiro na cabe\u00e7a. Estava morto o militante pol\u00edtico Wolfgang Grams.<\/p>\n\n\n\n
As imagens que somos levados a construir a partir dos escombros desses dois epis\u00f3dios e os relatos que tentam fornecer explica\u00e7\u00f5es e contexto aos seus desdobramentos pr\u00e9vios e posteriores constituem a conflituosa experi\u00eancia que \u00e9 assistir Black Box BRD<\/em> (2001). O filme nos d\u00e1 um territ\u00f3rio duro sobre o qual avan\u00e7ar e o percurso de sua trama n\u00e3o \u00e9 nada simples, ao contr\u00e1rio do que parece indicar uma leitura ligeira de sua sinopse. As fotografias desses lugares, lugares de mortes, somadas aos poucos entrevistados que o filme convoca para narrar as duas mortes s\u00e3o insuficientes para preencher um cen\u00e1rio pol\u00edtico cheio de engrenagens sutis e pormenores que n\u00e3o se esgotariam em cinebiografias.<\/p>\n\n\n\n A simples oposi\u00e7\u00e3o, em s\u00edntese grosseira, do ent\u00e3o presidente de um grande banco com um militante pol\u00edtico radical daria conta no m\u00e1ximo de uma grande reportagem jornal\u00edstica. A sorte do espectador \u00e9 que o document\u00e1rio de Andres Veiel olha para muitos lados para construir seus sentidos e mapear um territ\u00f3rio complexo, repleto de tens\u00f5es e viol\u00eancias de toda sorte e que o filme insiste em provocar. Costurando entrevistas com imagens de arquivo da \u00e9poca, o filme de Veiel n\u00e3o op\u00f5e, simplesmente, duas hist\u00f3rias de vida antag\u00f4nicas na esfera p\u00fablica alem\u00e3, tampouco cai num embate de narrativas ideol\u00f3gicas do senso comum. Grams, integrante do grupo Fra\u00e7\u00e3o do Ex\u00e9rcito Vermelho (RAF), e Herrhausen, ent\u00e3o presidente do Deutsche Bank, t\u00eam suas hist\u00f3rias de vida atravessadas pelo contexto, e n\u00e3o o contr\u00e1rio \u2013 n\u00e3o se trata de um filme sobre suas biografias, mas em torno de disputas concretas, tens\u00f5es sociais reais que n\u00e3o come\u00e7am e n\u00e3o se encerram com eles. Mas por mais que o rigor da an\u00e1lise nos convoque a evitar redu\u00e7\u00f5es banais, n\u00e3o pode haver receio em afirmar o \u00f3bvio: o que parece interessar mais a Veiel \u00e9 a luta de classes, mas n\u00e3o qualquer uma e certamente n\u00e3o de qualquer jeito.<\/p>\n\n\n\n Para isso, \u00e9 preciso sair de um lugar de polariza\u00e7\u00f5es, deslocar as expectativas para um espa\u00e7o capaz de costurar v\u00e1rias camadas, colocando-se adiante de simples oposi\u00e7\u00f5es. O filme faz isso e, ao espectador, \u00e9 esperado o mesmo movimento de pensamento. Ora, Black Box BRD<\/em> n\u00e3o \u00e9 um filme sobre \u201couvir os dois lados\u201d, mas antes sobre explorar as contradi\u00e7\u00f5es circulantes, os conflitos econ\u00f4mico-pol\u00edticos e sociais que tensionavam a sociedade alem\u00e3 de ent\u00e3o. Sua estrutura e amarra\u00e7\u00e3o de montagem evidenciam que esses conflitos n\u00e3o se fecham nos personagens que t\u00eam suas vidas narradas e reconstru\u00eddas pelos depoentes, tampouco na explora\u00e7\u00e3o de paradoxos discursivos que aqui e ali transbordam nas falas do conjunto de entrevistados.<\/p>\n\n\n\n O filme de Andres Veiel remexe em texturas finas, bagun\u00e7adas em meio a din\u00e2micas pol\u00edticas muito particulares e, sob a luz da hist\u00f3ria, dinamitadas nas mais variadas formas de viol\u00eancia pol\u00edtica que os anos 1970\/80 foram capazes de expressar. Viol\u00eancia que o filme quer saber o que \u00e9 sem a condenar de antem\u00e3o, quer entender suas fundamenta\u00e7\u00f5es elementares (e nesse sentido sua radicalidade), sua forma, sua est\u00e9tica, mas tamb\u00e9m seus efeitos definitivos na sociabilidade alem\u00e3 e na pr\u00f3pria continuidade dos embates ideol\u00f3gicos que permanecem latentes para os que ficaram. Ele trata, portanto, fundamentalmente de uma estrutura pol\u00edtica e de pactos sociais rompidos e volta e meia remendados pelas for\u00e7as em luta.<\/p>\n\n\n\n A morte do banqueiro Alfred Herrhausen em um atentado a bomba no carro onde estava, em novembro de 1989 na cidade de Bad Homburg vor der H\u00f6he, detonou uma investiga\u00e7\u00e3o que se arrastaria anos a fio, culminando na divulga\u00e7\u00e3o, pelo pr\u00f3prio RAF, da autoria do assassinato. Wolfgang Grams, integrante do RAF, aparecia ent\u00e3o como um dos principais suspeitos. Grams morreria quatro anos depois, em junho de 1993, ap\u00f3s uma troca de tiros com policiais em uma esta\u00e7\u00e3o de trem no munic\u00edpio de Bad Kleinein, no distrito de Nordwestmecklenburg.<\/p>\n\n\n\n A mobiliza\u00e7\u00e3o de grupos pol\u00edticos e a tens\u00e3o social alem\u00e3 persistente entre as d\u00e9cadas seguintes ao final da Segunda Guerra e antes da Queda do Muro seria tema e pano de fundo de outro grande filme de Veiel. A fascina\u00e7\u00e3o com que Se N\u00e3o N\u00f3s, Quem?<\/em> (2011) olha para os anos 1960 e narra hist\u00f3rias de integrantes do Grupo Baader Meinhof (como tamb\u00e9m o RAF era chamado em refer\u00eancia a dois de seus mais proeminentes membros) denota o interesse do cineasta em percorrer o terreno poroso dos filmes pol\u00edticos, mas sempre consciente das dificuldades que a mec\u00e2nica dos discursos pode impregnar neles, esvaziando-os. Veiel parece encontrar, entre o relato apaixonado do filme de fic\u00e7\u00e3o militante e a polidez alqu\u00edmica do filme document\u00e1rio, um equil\u00edbrio que escapa da nostalgia e de suspiros derrotistas diante das sombras e fantasmas do passado. Em seus filmes, o passado \u00e9 muito vivo e sobrevive como uma esp\u00e9cie de mem\u00f3ria incorrig\u00edvel, mas sempre pass\u00edvel de releituras, de coloca\u00e7\u00e3o sob outros pontos de observa\u00e7\u00e3o. Tanto Se N\u00e3o N\u00f3s, Quem?<\/em> quanto Black Box BRD<\/em> invadem estes pontos e colocam o espectador no olho do furac\u00e3o das revoltas (e das paix\u00f5es).<\/p>\n\n\n\n Se na fic\u00e7\u00e3o o imagin\u00e1rio revolucion\u00e1rio e as estrat\u00e9gias dos financistas podem fluir entremeadas por um amor comovente (em que a hist\u00f3ria e a pol\u00edtica interessam tanto quanto as biografias de seus personagens), no document\u00e1rio est\u00e3o encravadas em entrevistas emotivas dos familiares e companheiros de Grams (aos quais n\u00e3o se veem removidas as aspira\u00e7\u00f5es e desejos de ruptura, em alguns casos inclusive renovadas) e nas observa\u00e7\u00f5es da vi\u00fava de Herrhausen e seus ex-colegas de trabalho sobre a forma astuta com que conduzia os neg\u00f3cios de um dos bancos mais poderosos da Europa, mobilizando inimizades tamb\u00e9m entre os seus. Em ambos os filmes, no entanto, vibram os elementos documentais que enformam as narrativas, seus eventos hist\u00f3ricos, seus personagens \u201creais\u201d, em suma, todo um dispositivo constru\u00eddo para forjar filmes atravessados pelo real, mas nunca presos a ele.<\/p>\n\n\n\n As duas imagens que Black Box BRD coloca em crise perseguem mais uma intimidade ideol\u00f3gica que uma explica\u00e7\u00e3o motivadora para os acontecimentos narrados, e o filme conecta as entrevistas de modo a encontrar essa intimidade entre as vidas perdidas e os embates de classe para oferecer uma possibilidade de leitura aberta em meio a areia movedi\u00e7a dos anos anteriores e seguintes \u00e0 Queda do Muro de Berlim (a morte de Herrhausen acontece menos de um m\u00eas ap\u00f3s a derrubada do muro). \u00c9 preciso ent\u00e3o construir, atrav\u00e9s dos relatos, a hist\u00f3ria daquelas imagens que de in\u00edcio nos tocam apenas como fotografias fora de contexto. Imagens de mortes, imagens pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n